وفي وجه ثالث بطلان ( 1 ) البيع ، لأنه ( 2 ) مناف لمقصود القراض ، إذ الغرض ( 3 ) هو السعي للتجارة التي تقبل التقليب للاسترباح ، والشراء المتعقب للعتق ينافيه ( 4 ) ، والوسط ( 5 ) قوي لولا معارضة إطلاق النص الصحيح .